Guillermo Pardo reflexiona en su blog sobre el lenguaje utilizado en las crónicas taurinas, tan anacrónico para algunos como el toreo mismo.

Leyendo las crónicas taurinas se queda uno con la impresión de que está ante la Ilíada, y oyendo hablar a quienes les gusta el “arte” gestado sobre sangre y arena, que la guerra de Troya habría sido un divertimento infantil. El lenguaje épico con que se engalanan las opiniones sobre las faenas taurinas es impensable en otro ámbito de la actividad social, ni siquiera en el literario, de lo que se desprende que no quedan “heroísmos” cantables más allá del ruedo.

[...] Viendo así las cosas, con tanta euforia y tronío, se puede esperar y hasta creer que el toro se divierte y emociona y hace valer sus derechos animales, ante las mismas puertas de Las Ventas, en una huelga de cuernos caídos presidida por un gran cartel en el que, con letras de grana y oro, se lee claramente: “¡Queremos que nos mate José Tomás!”.

Quizás la psicosis generalizada (no es tal en la gente joven, que más bien ‘pasa’ de toros, creo yo) dé un paso más y supere al ya de por sí artificial lenguaje futobolístico, pero también evidencia que los toros están a otro nivel que cualquier deporte o actividad lúdica, no sé si en cuanto a lo salvaje de sus técnicas o al disfrute de estas como un arte.

En 2027 no habrá toros, sólo recreaciones virtuales. La arquitectura china cambiará nuestros monumentos y las nuevas religiones explotarán iconos populares como Isabel Pantoja o Ronaldinho. Además, esconderemos aún más a los pobres. Por desgracia, esta última es la que me parece más creible.

Todos los montajes, en Flickr.